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马华·设计三日谈
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发布: 2007-4-18 | 
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摘要：决定风格的因素很多，新科技，新材料，新结构。让设计师永远没有一个可以不变的模式可遵循，这就是设计的魅力，是人活着的意义，是世界的奥秘。
关键词：风格 因素 设计的魅力
二〇〇六年九月三日·设计的现代性
“开往春天的地铁”。这是多么好的一个和谐了传统与现代的概念啊！春天，从古到今，无论哪个诗人都免不了要歌颂，可是只有现代，才有了可能与地铁联系起来。那个发明地铁的人，[1]也不会想到后人会把地铁和春天联系在一起吧！任何发展都有时代的特征，不可能完全重复过去，工业化代表着先进的生产力，最大程度的满足人们的生活需求，手工艺必然要趋于从属地位。
当一个风格发挥到极致，就会回来，如同一个稳压器的摆针，如同股市行情波动，经过高峰低谷，最终要回归到合适的位置。然而经济学发现供求影响价格，产品设计风格是由什么影响的呢？消费者的心理吗？时尚趋势吗？
决定风格的因素很多，新科技，新材料，新结构。让设计师永远没有一个可以不变的模式可遵循，这就是设计的魅力，是人活着的意义，是世界的奥秘。
用这句话来总结产品设计风格再贴切不过了： 朴素的、实用的形式一般被视为是工作性的、粗陋的必需品，默默地发挥着自己的作用。而艺术以及各种装饰或工艺品的形式则代表了许多人对于美好生活的深深向往之情。[2]
当人们沿着祖先的足迹，与时俱进。那么不管我们走了多远，都会在心中亮一盏家的灯火。
二〇〇六年九月十二日·设计的危险
生物的环境世界是被“意义机能环”所封闭的体系，而人类创造了语言与器具的符号系统，使人类脱离了“机能环”的控制。人类脱离了生物的“意义机能环”建筑了所谓文化的另一个意义世界。
——维克斯基尔
卢梭说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”他认为，人之所以总是把事情做坏，就是因为人在文明的教育下，不是按照自然的法规对待自然，而是按照人的法则对待自然。这样做的结果，不仅破坏了自然，也伤害了人类自身：失去了自然本性的人变成了文明专制下的虚伪、单一、没有生气和个性的怪物。
——《美学与艺术欣赏》
讨论半天，无非是要把人与环境和谐起来，就如同一个人，既然是人造的人，而不是天然的人，那就应该有性格，有内涵，于是人造的建筑物，也要具有这种性格。人类的占有欲，使他的物品一定要属于他，并且含有他的思想，仿佛一家之长，必须要有妻子忠于他，按他的言行意志做事，骨子里赞同他的观点。如果人人都有这种想法，那么整个世界将来会成为人类复制自己的一个生产车间，因为人类已经不止把自己的思想延伸到生存的必需品，例如房子，衣服，用具，食品，这些目前已经在极大程度上受到了人的干预，房子原来是山洞，现在已经按人的意志建成各种形式，并且安上玻璃，据说是为了采光，那么多玻璃都是为了采光吗？玻璃幕墙构造缺陷导致墙体破坏，玻璃幕墙折射的非理性眩光等不利方面，实际也说明了脱离了实际的功能的设计是危险的。再来说衣服，保暖的最初功能几乎消失了，瘦身已经把衣服变成人体严重变形的机器。不屑说食品了，大家吃的每一种食品，恐怕都或多或少的沾染了人工的痕迹，天然食品，作为属于动物的人类来讲，那是遥远的事情了。试想，人们没有了自然的生存环境，又怎么能够成为真正的人？就是说人只要有思想，我思故我在，不需要强健的身体了。 ‘人是社会的动物’是这一结果的最具有讽刺意味的阐释了。
当然，这还可以忍受，因为这是人活着的必需品，可是，人是不会满足的，他要充分证实他的实力，把大自然整容，把山川河流为己所利用，变成著名旅游区，建造缆车，要让人们踏遍每一存土地。以为这样就是脱贫，这样就是征服。其实，人们错了。记得在一本杂志上看到一句话，
一种复杂的玩具可以迫使孩子们用某种方式操纵它，但孩子把鞋盒子盖打开再合上可以起到同样的作用。
——瑞典一玩具研究中心主任斯文松
不是说要回到狩猎时期，而是恰恰相反。一条通往进步、日益复杂而发展到更高进化层次的路才是我们应该选择的，如果没有应对复杂形势的能力，我们就可能走那一条停滞或退化的路。[3]
脱贫，可以植树造林，征服，可以徒步攀登。如果大地愿意，它就不会有泥石流，如果大河愿意，它就不会有山洪爆发。记得在电影《勇敢者的游戏1》里面，洪水来了，灾难降临，等洪水退去，一切又恢复平静，生机盎然。我等待着那一天，我情愿现实中的不如意的环境是勇敢者在游戏人生，等他们累的时候，将森林、河流还给大地，将蓝天、白云还给天空。如果你想用自己的双手美化你的家园，就轻轻的，如爱你的宠物。如果以往你的动作象一个使用蛮力的武夫，那么现在就轻微的象一个使着针线的姑娘。在衣服上绣朵小花，一样看得到春天。
二〇〇六年九月十六日·人性化
给新技术一个熟悉的外衣，从过去联系到现在，这也是一种关怀人性的方法。
世界是有联系的，所以环境与人，环境与材料都有着千丝万缕的联系。用联系的观点看问题，就会使问题更透彻、明晰，解决起来更容易。因为联系所以复杂。如果用孤立的观点研究，那么问题始终是简单的，简单的意味着抽象的复杂，就发现不了那么多可以解决它的途径。“条条道路通罗马”也在阐释着任何事物的联系客观性。
当人们的认识提高到了这个高度上的时候，人们就是在生活中找出规律，从而使自然更好的为人类服务，现代人认为系统化思维比单纯的归纳主义（提出问题）好，也是由于这种思维方式发现了问题的复杂程度，并提出解决问题的方法。
在基础之上就要通过新的发展的观点去解题。这就又上升到了哲学上，即发展的观点，现代人有了发展观，所以处处从长远利益着想，等到全人类都有了发展的观点，环境大为改善，人心所向。于是人们那躁动不安的心灵又会产生一个新的理论，姑且叫他人理论吧！因为为自己是人之本性，超越自我，才是人的最高境界，人总是不会停止探索、超越的步伐的，若干年后，人类超越了自己，成为了我为人人，人人为我的境界，我想，所谓经济学，所谓社会学，都是由于要使他们生活得更好而衍生出来的。为他比为己更高尚，人的心灵就会更满足，身体也就强壮。设计，那时也是一种甘为他人作嫁衣的活动，让他生活得更殷实、更舒适，是每个人的心愿。那时的设计不是为了谋生，而是让人们从他那里感到温暖，回到原始的人的自发心态中去，那又是一个轮回，却是更高层次的一个开端。
注释：
[1] 据资料载：1863年1月10日，英国伦敦建成了世界上第一条地下铁道。其实，最早提出建议修地下铁道的人，并不是铁道专家，而是一位律师，他就是英国很有辨护才能的查尔斯.皮尔逊。
[2] 《工业设计史》：技术与设计
[3] 《绿色包装与设计》：呼唤进步的系统化观点
【参考书目】：
《工业设计史》 何人可著 2000年版 北京理工大学出版社
《绿色包装与设计》：爱德华·丹尼森 广裕仁著 2004年版 上海人民美术出版社
《美学与艺术欣赏》：肖鹰著 2004年版 高等教育出版社
作者联系方式：xianyong999@126.com
资讯编辑: anchen
